死が消滅する社会

近代化で死別や看取りはいかに変容したのか。遺品整理業へのフィールドワークからエスノグラフィーを描き出し、そこに死の個別化を見出す。補論で死のゲゼルシャフト化に抵抗する試みの紹介も。 序　文  図表一覧  第一章　死への社会学的アプローチ 　一　無形の死  　二　死と有形のモノ─死の意味づけ  　三　死の近代的側面─モノと死の意味の変容  　（1）　死の商品化・産業化  　（2）　死の医療化  　四　死の社会学の理論枠組みに向けて  　（1）　死別研究批判  　（2）　死と社会秩序  第二章　死の社会的処理の論理 　一　モノの交換形式  　（1）　等価交換  　（2）　象徴交換  　二　社会類型と死  　（1）　ゲマインシャフトは死者こそ砦  　（2）　物象化─ゲゼルシャフトの交換原理  　（3）　死のゲマインシャフト化／ゲゼルシャフト化  　三　死別の悲哀  　（1）　供犠の喪失  　（2）　死別のアノミー  第三章　現代社会の死・家族・所有物 　一　家族の現代的変容─単独世帯化  　二　家族と所有物  　（1）　家族と共有財産  　（2）　私的所有からみる個人化─市場・法  　三　所有物へのゲゼルシャフトの論理の浸透  　四　生活空間からの死と死者の排除─遺品の意味の変容  第四章　遺品整理業のエスノグラフィー 　一　遺品整理業の登場  　（1）　死の産業化の拡大  　（2）　最初の遺品整理業  　（3）　資格化にみる遺品整理の均質化  　二　遺品整理業の作業事例  　（1）　遺品整理業B  　（2）　遺品整理業C  　（3）　孤独死と遺品整理業  　（4）　リユース事業にみる遺品  　三　小括  第五章　死の個別化 ── 結語 　一　議論の振り返り  　二　贈与なき遺品  　三　終活のメンタリティ  　四　死の個別化  補 論　ゲゼルシャフトで死が見出されるとき ── ボルタンスキーの試み 　一　消滅に抗する想起の力  　二　ボルタンスキーによる虚構の死  　三　神話作用への賭け  参考文献  あとがき  索引